習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要守住交往關(guān)，交往必須有原則、有規(guī)矩，不斷凈化社交圈、生活圈、朋友圈。在人生的各種社交場(chǎng)合中，飯局往往成為觀(guān)察一個(gè)人品行和修養(yǎng)的縮影。尤其是當(dāng)廉潔自律的價(jià)值觀(guān)與“吃相”不佳的行為相遇時(shí)，我們更應(yīng)當(dāng)提高警惕，趁早遠(yuǎn)離那些缺乏自律精神的人。
廉潔自律，作為一個(gè)人人品的核心要素，代表了一個(gè)人的自我約束和道德底線(xiàn)。它要求我們?cè)诿鎸?duì)各種誘惑和壓力時(shí)，能夠堅(jiān)守原則，不越雷池一步。而飯局上的“吃相”，雖看似微不足道，卻能在細(xì)節(jié)中暴露出一個(gè)人是否具備廉潔自律的品質(zhì)。
曾國(guó)藩官至兩江總督，經(jīng)常有同鄉(xiāng)前來(lái)投奔。有這樣一位同鄉(xiāng)，自稱(chēng)出身貧寒、吃苦耐勞，愿意留下為曾國(guó)藩效力。
乍一聽(tīng)，這人非常符合曾國(guó)藩的用人標(biāo)準(zhǔn)，于是便留他吃飯。
誰(shuí)知一頓飯后，曾國(guó)藩就派人拿銀兩，將這位同鄉(xiāng)打發(fā)走了。
有人問(wèn)為什么？曾國(guó)藩說(shuō)：這人自稱(chēng)貧苦，席間卻將碗里的谷皮挑出。可見(jiàn)他滿(mǎn)嘴謊話(huà)，而且根本吃不了苦。想要看清一個(gè)人的真實(shí)品行，吃一頓飯就知道了。飯局上，一蔬一飯皆可見(jiàn)修養(yǎng)，一碗一筷都隱藏著格局。遇見(jiàn)“吃相”不好的人，趁早遠(yuǎn)離。
當(dāng)廉潔自律的人遇到“吃相”不佳者時(shí)，往往能感受到一種微妙的不適。那些只顧自己、不顧他人，甚至將食物視為私有物、隨意浪費(fèi)的人，其實(shí)正在展現(xiàn)出一種缺乏自我約束和道德修養(yǎng)的態(tài)度。他們不僅在食物上顯得貪婪和自私，更可能在其他方面也存在類(lèi)似的問(wèn)題。
與這樣的人交往，不僅會(huì)降低我們的社交質(zhì)量，還可能對(duì)我們的價(jià)值觀(guān)和道德底線(xiàn)產(chǎn)生負(fù)面影響。他們可能會(huì)通過(guò)言語(yǔ)或行為，誘導(dǎo)我們放松對(duì)自己的約束，放棄對(duì)廉潔自律的追求。如果我們沒(méi)有足夠的定力和辨別能力，很容易在不知不覺(jué)中陷入他們的陷阱，從而失去自己的原則和底線(xiàn)。
因此，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)身邊有“吃相”不佳的人時(shí)，應(yīng)當(dāng)趁早遠(yuǎn)離他們。這并不是說(shuō)我們要完全避免與他們交往，而是要保持一定的距離和警惕性。我們可以選擇在與他們相處時(shí)更加注意自己的言行舉止，避免被他們的行為所影響。自身硬首先要自身廉，心明眼亮才能謹(jǐn)防“入局”。要不斷錘煉意志力、堅(jiān)忍力、自制力，堅(jiān)守廉潔底線(xiàn)，不斷凈化社交圈、生活圈、朋友圈。同時(shí)，我們也可以積極尋找那些具備廉潔自律品質(zhì)的人交往，從他們身上學(xué)習(xí)和汲取正能量。
廉潔自律是我們生活的根本準(zhǔn)則，也是我們凈化社交圈、生活圈和朋友圈的重要保障。我們應(yīng)該注重培養(yǎng)自己在餐桌上的自律意識(shí)和修養(yǎng)水平，以展現(xiàn)出一個(gè)廉潔自律的良好形象。同時(shí)，我們也應(yīng)該警惕那些“吃相”不好的人，趁早遠(yuǎn)離他們，以免受到不良影響。在這個(gè)過(guò)程中，我們不僅能夠提升自己的個(gè)人品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感，還能夠?yàn)闃?gòu)建一個(gè)更加和諧、美好的社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。